淺談屏風(fēng)在中國古代室內(nèi)的作用

屏風(fēng)最早出現(xiàn)在三千年前的周，當(dāng)時是以天子專用器具出現(xiàn)，作為名位和權(quán)力的象征，在隨后的的中華歷史長河中不斷變化演繹形成了獨特的文化內(nèi)涵與專有價值，同時屏風(fēng)也作為室內(nèi)裝飾的家具形式出現(xiàn)，本文就以屏風(fēng)的發(fā)展歷史，類別與材質(zhì)，功能特點，等幾方面來介紹屏風(fēng)。

1.屏幕的發(fā)展歷史

自古以來，我國家具種類繁多。其中，屏風(fēng)是最常見、最具特色的。一通到底是中國古代空間建筑中最忌諱的方式之一，因此屏風(fēng)成為中國傳統(tǒng)臥室內(nèi)的一種家具，并在歷史上流傳。據(jù)記載，屏幕的存在已有數(shù)千年的歷史，最早的屏幕被稱為皇帝或斧頭陳，出現(xiàn)在周朝，鳳凰裝飾畫是皇帝，斧頭陳是畫無柄類似斧頭形狀的風(fēng)格，充分反映了最高的皇權(quán)和和和平繁榮的和平。皇家屏幕，又稱斧頭，是權(quán)力和地位的典型象征。《三秦記》中荊軻刺秦王的故事記載了這樣一段話：荊軻入秦，為燕王子報仇，抱秦王衣服，日：‘寧為秦地鬼，不為燕地囚！王美人彈琴作語，日：三尺羅衣何不裂！為什么四面屏不越！王因裂衣而走，得免。因此，可以推斷，當(dāng)時屏幕已經(jīng)出現(xiàn)并用于放置在皇帝身后，這些裝飾有龍紋圖案的屏幕通常象征著至高無上的皇權(quán)。

漢代以后，直到魏晉南北朝，屏風(fēng)才逐漸傳入權(quán)貴官宦之家。到明清時期，屏風(fēng)在文人墨客家中隨處可見。總是不參與大眾文化、孤芳自賞的文人，常常用屏風(fēng)來形容自己。很久以前，有一種叫素屏的屏風(fēng)，是一種沒有彩色裝飾的白色屏風(fēng)。著名詩人白居易曾寫過這樣一首詩：不文不飾，不丹不青……我不讓加一點一點地畫在上面，欲爾保真而全白。白居易以素屏居士自稱，就是用素屏來展現(xiàn)他出淤泥而不染的心性和品質(zhì)。《西廂記》是中國著名畫家陳洪彩繪制的一幅著名插圖，其中折疊屏幕是這幅畫的主體。可以看出，古代房間屏幕的表達風(fēng)格不僅是主要的家具和家具，也是歷代畫家喜愛的繪畫對象。

2.屏幕的類別和材料

中國古代傳統(tǒng)屏風(fēng)主要分為四類，第一類是字屏，又稱單屏，是中國最早的屏風(fēng)形式。通常放置在空間的入口、末端或大廳的中間。另外兩類是從屏風(fēng)的外觀上分類的，可分為座屏和圍屏兩類。座椅屏幕的意思很容易理解，也就是說，屏幕下面有一個底座的意思，有兩個用途：一個是掩蓋視線，所以放在空大廳里；另一個可以放在主人的座位顯示高貴和尊嚴。圍欄是一種無底座可折疊的屏幕，通常折疊成鋸齒狀來分隔空間，并且可以經(jīng)常改變。

也被稱為聯(lián)合屏幕。聯(lián)合屏幕由許多長度、大小和體積相同的單屏幕連接而成。數(shù)量是偶數(shù)的形式。它經(jīng)常畫出生動的故事情節(jié)或裝飾圖案，在房間里起著很強的裝飾作用。中國古代屏幕的制作主要有以下材料：油漆材料、實木雕刻、絲綢、玻璃、石材、竹藤和鑲嵌琺瑯。

由于生產(chǎn)工藝和材料的不同，各種屏幕也有自己的個性，玉鑲嵌屏幕層次清晰，耀眼；彩繪屏幕色彩鮮艷，耀眼；實木雕刻的屏幕線條光滑，宏偉。有趣的是，座屏和圍屏的功能和功能隨著人們欣賞的需要而發(fā)生了很大的變化。為了突出其觀賞功能，大大能，大大縮小了屏幕的體積，將座椅屏幕縮小到桌子上，用于放置在幾張桌子上。圍欄已經(jīng)演變成一個掛在室內(nèi)墻上的屏幕，材料也從硬木、石頭擴展到象牙、牛角、貝殼等，圖片更豐富多彩，讓人們雙手放置，可以成為自己的樂趣。這樣的表現(xiàn)形式主要在明清時期有所體現(xiàn)，屏風(fēng)的實用性逐漸被削弱，而其在居室內(nèi)的裝飾性逐漸增強。

臥室使用屏風(fēng)也有很大的知識。因地制宜，因勢利導(dǎo)是客廳使用屏風(fēng)時最重要的一點。若室內(nèi)空間較大，可采用較大的座屏，較小則采用較小的設(shè)備。圍欄用于半封閉或彈性間隔，圖片應(yīng)采用花鳥、景觀、女士等。；這不僅可以使許多相鄰的空間產(chǎn)生連續(xù)性和流動性，而且還可以為臥室增添一種簡單而優(yōu)雅的顏色。如果臥室不大，那么仍然把小桌子屏幕、折疊屏幕放在桌子和古董架上，圖片應(yīng)該使用風(fēng)景、歷史遺跡、名言等，不僅小玲湖，而且增加了書卷的氛圍。至于掛屏的使用，關(guān)鍵是要與室內(nèi)氛圍一致。因為無論是座屏、圍屏、臺屏、掛屏，關(guān)鍵在于它的畫面能讓人玩一種獨特的目讀形式，成為調(diào)節(jié)情緒的良方。

3.屏幕的功能特性

屏幕的歷史可以說是不斷演變，是一個從主到次的過程，一開始只是一個簡單的附件可以逐漸演變成強大的實用功能家具，室內(nèi)突出的位置通常可以看到它們的影子，主要發(fā)揮風(fēng)的作用，所謂的"屏其風(fēng)也"此外，它還具有分隔空間、引導(dǎo)景觀和禮儀習(xí)俗的功能。屏幕作為傳統(tǒng)家具的重要組成部分之一，不像桌子、椅子、床和幾個直接應(yīng)用于人們的食物、衣服、住房和交通，也不像櫥柜、櫥柜、盒子直接配合人們的日常生活，但流傳至今，風(fēng)格不減少。同時，屏風(fēng)也是一種具有裝飾和美化空間的特色家具。作為傳統(tǒng)家居裝飾中極具影響力和特色的家具，充分展現(xiàn)了其獨特的寧靜與和諧之美。

3.1分隔空間

分割空間是屏幕最原始的功能之一，但也在很大程度上增強了臥室的空間感，在最初的擋風(fēng)玻璃和屏蔽效果下，人們通常把屏幕放在座位和床后面，也在整個臥室空間建立一個小范圍的封閉區(qū)域，所以你可以使用不同的屏幕風(fēng)格和位置改變封閉區(qū)域改變其方向，大大提高保密和隱私，布局的二次變化可以使空間非常容易。

3.2引導(dǎo)景觀

居住庭院放置屏風(fēng)的場景。古人常在庭院景觀中放置單面屏風(fēng)。為了創(chuàng)造臨時空間，在景觀入口處放置屏風(fēng)可以指示行人的交通方向，實用性強；此外，景觀內(nèi)部放置了強大的裝飾屏風(fēng)，在空間中形成了通道空間，并通過借景與周圍景觀相呼應(yīng)。這種用途的表現(xiàn)形式在古典名畫中非常常見。比如在仇英的《人物故事圖冊》中，大尺寸的座位屏幕被放置在庭院中，目的是起到引導(dǎo)作用。它不僅創(chuàng)造了一個暫時的空間，還利用了屏幕與周圍景觀相互融合的特點，產(chǎn)生了豐富的多空間效果。

3.3陳設(shè)用具

還有一種相對較小的屏幕，雖然現(xiàn)在不是很常見，但我們可以在古典著名的作品中找到這種小屏幕。這種屏幕通常與青銅器、玉石和其他家具一起放在床或桌子上。當(dāng)這種屏幕作為家具時，通常做工精致，非常注重屏幕中心的圖案制作，逐漸成為生活空間中非常人性化的家具。

3.4禮制習(xí)俗

屏風(fēng)在臥室空間中的使用也具有悠久的禮儀習(xí)俗色彩。早在宋朝之前，屏風(fēng)就已成為臥室里不可或缺的裝飾家具，可以充分反映業(yè)主權(quán)利的象征和品味。例如，當(dāng)墻壁屏幕放置在庭院門口，座位屏幕放置在風(fēng)廳房間里時，它以形式和圖片的形式表達了房屋或房屋的主要作用，以及業(yè)主的身份、地位和社會權(quán)威。

3.5風(fēng)水關(guān)系

事實上，在電視劇中，我們經(jīng)常可以看到屏幕在古老的房子里隨處可見。毫無疑問，屏幕在客廳中的功能，無論是美觀的裝飾還是隔墻，但很多人不知道屏幕在風(fēng)水形勢中也起著重要作用。

其主要功能與屏幕相似，阻擋強大的室外氣流，減緩氣流速度，與室內(nèi)氣流速度一致，實現(xiàn)氣場和諧。同樣，在客廳放置屏風(fēng)也能使氣流繞屏風(fēng)行駛，減緩流速，軌跡變成S形狀，從而形成凝聚氣流。這種設(shè)計方法自古以來就非常符合良好的風(fēng)水布局。同時，臥室屏幕還可以使室內(nèi)氣流速度慢慢接近人體氣血運行速度，使人感到舒適和快樂，從而有利于人們的身心健康。

臥室裝飾中使用的屏風(fēng)有很多知識。屏幕的裝飾和美化，作為一種欣賞形式和展示藝術(shù)的模式，以規(guī)律寓意的設(shè)計表達形式，給公眾帶來了對文化和藝術(shù)欣賞的滿足。屏幕的整體情況滿足了功能與風(fēng)格的結(jié)合、部分與整體的統(tǒng)一、簡潔與繁瑣的互補性。通過精美的硬木雕刻厚的屏風(fēng)，展現(xiàn)出了設(shè)計美學(xué)中所蘊藏的內(nèi)涵與智慧，同時也承載著從古至今我國傳統(tǒng)古典家具工藝所流傳的欣賞風(fēng)格。鑲嵌著琳瑯滿目的珍寶或各種材料，以及描繪、繪畫等極具裝飾性的藝術(shù)表現(xiàn)，給屏風(fēng)等眾多古典家具賦予了強烈的色彩感和文藝感，也極大地增添了古典家具的美化和裝飾性，展現(xiàn)了深刻的人文內(nèi)涵和濃厚的民族風(fēng)情。

屏幕結(jié)構(gòu)嚴謹，部件連接牢固可靠，部件組合合理，拆卸方便，室內(nèi)溫濕度變化適應(yīng)也非常合理，裝飾實用性強。屏風(fēng)之所以造型精致流暢，線條柔和，是因為自古流傳的榫卯結(jié)構(gòu)在屏風(fēng)的身體中采用了精湛的工藝。榫卯結(jié)構(gòu)具有很強的穩(wěn)定性、牢固性和科學(xué)性，精確巧妙地連接著不同尺寸規(guī)格的零件，被視為古典家具零件中的關(guān)節(jié)。無釘無膠的純天然手工榫卯與攢邊做法，體現(xiàn)了古代“天人合一”、“物盡其用”的傳統(tǒng)造物觀。

4、結(jié)語

此外，我更渴望現(xiàn)代中國古董家具不僅模仿古典藝術(shù)表現(xiàn)和展示方法，而且注重屏幕本身的實用性，提高舒適性，而且充分利用現(xiàn)代藝術(shù)和設(shè)計理念來發(fā)現(xiàn)屏幕的實際價值。