梁思成：中國(guó)建筑史之分期

自從中國(guó)建筑的起源以來(lái)，它一直沒有停止其活動(dòng)，而是轉(zhuǎn)變?yōu)槔^續(xù)。因此，強(qiáng)烈的欲望是劃分時(shí)期，這是一件不合理和困難的事情。然而，由于朝代的變化，文化活動(dòng)的起起落落，以及現(xiàn)有數(shù)據(jù)的數(shù)量，阿姨被分為以下時(shí)期。

1、古代或原始時(shí)期（公元前200年）從古代到秦朝。在此期間，文獻(xiàn)和實(shí)物資料都非常缺乏。雖然殷周戰(zhàn)國(guó)以來(lái)確認(rèn)了許多城市郭宮陵墓遺址，但仍有待探索考古學(xué)家。尹以前沒有實(shí)物可考。

2、漢代（公元前204-公元220年）這400多年是中國(guó)建筑發(fā)展的時(shí)期。建筑業(yè)非常活躍。歷史書中有豐富的建筑記錄，建筑的結(jié)構(gòu)和形狀可以通過(guò)遺物來(lái)測(cè)試。然而，現(xiàn)有的真正建筑遺物只有幾處墓葬。它們是間接材料，如冥想漢雕。

三、魏、晉、南北朝時(shí)期(公元220－590年)雖在當(dāng)時(shí)政治動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生的情況下，宮殿與佛寺之建筑活動(dòng)仍極為澎湃。佛教的繁榮是建筑活動(dòng)的主要?jiǎng)恿χ弧?shí)物在藝術(shù)表現(xiàn)上被吸收"希臘佛教式"(GreeceBuddhist)各種圓形生動(dòng)的雕刻，裝飾圖案、花草、鳥獸、人物的表現(xiàn)，甚至脫漢時(shí)的風(fēng)格，創(chuàng)新的風(fēng)格，石窟、佛塔、陵墓等。

隋、唐時(shí)期(公元590-906年)隋再統(tǒng)一中國(guó)，定都長(zhǎng)安，大興土木工程，為唐代的序幕。唐朝是中國(guó)藝術(shù)的全盛時(shí)期和成熟時(shí)期。由于政治穩(wěn)定，佛教和道教繁榮，宮殿和寺廟建筑活躍。天寶亂后，會(huì)昌和后周兩次滅法，建筑精華被摧毀。除石窟寺和陵墓外，磚石佛塔最多。隋代一石橋，唐末一木構(gòu)佛殿，是這一時(shí)期最珍貴的遺物。唐代的建筑風(fēng)格，既以倔強(qiáng)粗壯的勝利，又以柔和精致的手法，真誠(chéng)而大觀。

五、五代、宋、遼、金時(shí)期(公元906-1280年)五代趙宋以后，中國(guó)藝術(shù)開始華麗細(xì)致，宋中葉以后變得纖弱。宋、遼、金都注重宮殿的建設(shè)；雖然它的宮殿已經(jīng)被摧毀，但它的佛寺和寺廟的現(xiàn)存者仍然遍布華北省；至于塔樓，有幾個(gè)伙伴。風(fēng)格手法，特點(diǎn)明顯，規(guī)則謹(jǐn)慎，循舊制方式，增減演變。這一時(shí)期除了留下大量實(shí)物外，還創(chuàng)作了一本法國(guó)書籍，研究中國(guó)歷代建筑變遷的重要資料。

六、元、明、清(公元1280-1912年)元、明、清三代，奠都北京，都市宮殿規(guī)模，現(xiàn)代前所未有。在此期間，建筑傳統(tǒng)依然古老。在明清之交，除了西藏風(fēng)格的輸入，耶穌會(huì)士還輸入了西方風(fēng)格。清工部工程做法則例之刊行，則為清官式建筑之準(zhǔn)繩。最后，到了清末，由于與歐美接觸頻繁，醒于新異，標(biāo)準(zhǔn)搖晃，以西方建筑的形式滲透到城市，一時(shí)混亂。因此，在民居市房中，舊建筑的勢(shì)力越來(lái)越弱。

民國(guó)初年(公元1912年以后)，建筑活動(dòng)十分沉悶。迨歐美建筑續(xù)漸開拓其市場(chǎng)于中國(guó)各通商口岸，而留學(xué)歐美之中國(guó)建筑師亦起而抗衡，于是歐式建筑之風(fēng)大盛。在過(guò)去的二十年里，建筑師們逐漸回顧了中國(guó)固有的建筑，然后采用其風(fēng)格來(lái)建造現(xiàn)代新建筑師。從此，建筑師對(duì)其設(shè)計(jì)風(fēng)格有了自己的地域或時(shí)代風(fēng)格意識(shí)，不如以前傳統(tǒng)遵循。今后的中國(guó)建筑，也將是今后世界各地的建筑，將減少其絕對(duì)的地方性。但由于傳統(tǒng)、背景、民族氣質(zhì)等元素的不同，也會(huì)自成一家，但其形成，還有待耳。