蒙古包-中國少數(shù)民族特色民居

蒙古族是一個傳統(tǒng)的游牧民族，主要分布在東亞，是中國的少數(shù)民族之一，也是蒙古的主要民族。蒙古最初只是蒙古部落中東胡部落使用的名稱。后來，它逐漸吸收和整合了生活在漠北地區(qū)的森林狩獵和草原游牧部落，并發(fā)展成為這些部落的共同名稱。

蒙古意味著永恒之火。在古代蒙古語中，蒙古意味著簡單。有人認為蒙古的初衷是天族。蒙唐是蒙古一詞最早的漢語翻譯，始于唐代。

作為游牧民族智慧的結晶，蒙古包不僅是一種建筑形式，也是牧人的歸屬，深深鐫刻進了游牧民族的文化模式里，伴隨著草原上的世世代代走過了漫長的年代。千百年來，其作為人類建筑史上的一種獨特形式，以其不可替代的觀賞、實用性得以延續(xù)和保留。

蒙古包整體呈圓形，圓在蒙古人的觀念中，代表著完美、完美、完整的意義。有大有小，大的，可以容納20多人休息；小的，也可以容納10多個人。蒙古包的架設非常簡單，一般在適合水生植物的地方，根據(jù)包的大小畫一個圓圈，然后沿著圓圈畫哈納（2.5米長的柳條），然后把頂部的烏尼（約3.2米長的柳條），哈納和烏尼按圓形綁架，然后用毛氈，用繩子系緊，然后完成。即使牧民在草原上定居。

蒙古包搭好后，人們進行包內裝飾。鋪上厚厚的地氈，擺上家具，四周掛上鏡框和招貼花。現(xiàn)在一些家具電器也進了蒙古包，生活十分舒暢歡樂。蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大。而且室內空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合于經(jīng)常轉場放牧民居住和使用。

蒙古包最大的優(yōu)點是易于拆卸和拆卸。安裝時，將哈納拉開，形成圓形圍墻。拆卸時，將哈納折疊回體積，縮小體積，成為牛馬車的車板。一個蒙古包只需要兩只駱駝或一輛雙輪牛車就可以運走，兩三個小時就可以蓋上。

傳統(tǒng)蒙古包主要由三部分組成：架木、油氈和鬃繩。架木包括陶腦、烏尼、哈那、門檻。蒙古包下面的部分叫哈那，它是一面柵欄邊形的墻，通常分成幾片，然后圍成形。那是蒙古包的支架。蒙古包的上部叫陶腦(頂窗)，連接哈那和天窗的部分叫烏尼。門可以做成木結構，也可以做成氈，冬天可以做木門和氈門。架木部分具有支撐和調節(jié)大小的功能。

毛氈主要由頂氈、圍氈、外罩、毛氈、毛氈頭、墻根、毛氈等組成，具有保暖作用。鬃繩部分主要起固定和縫合作用。鬃繩一般由羊毛、駝毛和馬鬃馬尾制成。將馬鬃馬尾揉成六股，三股左右揉成繩子，包括扎帶、圍繩、壓繩和墜繩。只有固定哈那的部分必須使用皮繩。圍繩分為內圍繩和外圍繩。哈那用外圍繩固定后，其他地方用內圍繩。禁忌圍繩打死結。因為蒙古人以前總是遷徙，經(jīng)常面臨戰(zhàn)爭，要求盡快撤離。

蒙古包一般只供一夫一妻及其子女居住。新婚夫婦要蓋包房，有的是新娘父母陪送的。家庭經(jīng)濟條件好或家庭多的，一家有幾個蒙古包。最重要的帳篷通常是最大的，最完整的設施，類似于客廳，打開門低頭，中間是一個加熱爐，煙囪直接到天窗，帳篷盡頭的門，是各種各樣的櫥柜，用來存放衣服，櫥柜有一個類似的平臺，供奉神或成吉思汗。有兩個以上蒙古包的家庭都是長者居最西側的蒙古包。廚房呢？在帳篷外面附近蓋個土灶，燒牛糞。

蒙古包具有繁榮的象征意義。從四面軒中插入的烏尼桿就像陽光明媚。蒙古包的門朝著日出的方向，這也與崇拜太陽密不可分。當北方草原上刮風時，大部分風從西北吹來，因此不允許向西北開門。蒙古包是白色的，因為蒙古人一直提倡白色，認為白色是最圣潔、最純凈、最美麗的顏色。