中國古代戲樓的建筑特色及分類
劇院，又稱劇院，是一座用于表演的建筑。中國傳統(tǒng)歌劇的表演場所種類繁多。在不同的歷史時期，它們有不同的風(fēng)格、特點(diǎn)和建筑規(guī)模。最原始的表演場所是廣場、大廳和露臺，然后是寺廟音樂樓、瓦市鉤欄、房屋舞臺、餐廳、茶館、戲園、現(xiàn)代劇院和許多移動舞臺。
中國的戲劇建筑是一種固體的戲劇文化。它們默默地展示了傳統(tǒng)的戲劇形式，含蓄地展示了不同階段不同類型歌劇的藝術(shù)特征，但也與東南、西北的戲劇習(xí)俗有關(guān)。這些古老的戲劇建筑見證了中國歌劇過去的繁榮，也見證了古人最生動的民間生態(tài)。戲劇建筑就像一個博物館，記錄了中國歌劇數(shù)百年的興衰，是過去輝煌戲劇活動的凝固篇章。
在中國戲劇發(fā)展的漫長歷史中，戲劇建筑在傳播和傳承中起著重要的作用。古老的戲劇建筑展示了中國戲曲的輝煌。根據(jù)地域、氣候、文化、物產(chǎn)、民俗、心理等因素，各地的戲劇建筑也呈現(xiàn)出不同的形式。根據(jù)功能，戲劇建筑可分為寺廟戲劇建筑、寺廟戲劇建筑、宮廷戲劇建筑、私人住宅建筑戲劇建筑、會議廳戲劇建筑等。
神廟戲樓
世界上幾乎所有的藝術(shù)形式都起源于古代的宗教祭祀活動，中國戲曲也不例外。在中國古代，崇拜神靈、紀(jì)念祖先和祭祀鬼魂有著悠久的傳統(tǒng)。歷代各地都有國家、官方的宮殿寺廟和無數(shù)的民間寺廟。根據(jù)功利主義的原則，祭祀對象因地而異，名稱多樣。
明清以后，劇院是寺廟不可分割的一部分。俗話說，沒有劇院，寺廟就不好看，沒有劇院就不好看。中國到處都有寺廟，寺廟必須有劇院。即使清中葉以酒館、茶館為代表的專業(yè)封閉劇院逐漸繁榮，城鄉(xiāng)寺廟廣場仍占很大比例。
古代寺廟劇院的發(fā)展和演變基本遵循的背景是：從高于平地、無頂露臺（主要在宋金時期），到舞廳（宋金時期），再到舞廳（大廳）、樂廳（金元時期），然后發(fā)展到明清時期豐富多彩的寺廟舞臺和劇院；建筑模式從金元時期到元末明初，到明清時期，雙豎聯(lián)(前臺和后臺是兩棟建筑，前后相連)、三棟并聯(lián)(戲臺兩側(cè)耳房再建)、臺口前突(雙棟并聯(lián)變體，前臺變窄)、山門舞樓等。
宗祠戲樓
祠堂也被稱為祠堂和祠堂。祠堂是由同一祖先的血緣親屬和地域組織組成的宗族。臥室外獨(dú)立建造的祭祖尊賢建筑，是崇拜祖先、傳遞家庭感情、延續(xù)門風(fēng)、聚會議事的重要場所。劇院（舞臺）是祠堂的重要組成部分，有沒有（戲）舞臺不是祠堂的說法。
就戲樓本身而言，祠堂戲樓的演區(qū)、藻井、后場、廂房、左右看樓、戲樓與祠堂戲樓沒有太大區(qū)別。只是寺廟戲樓面對的是國家神，寺廟戲樓面對的是祖先的牌位。南方的祠堂戲樓不同于北京和城市的戲樓，也不同于北方農(nóng)村的戲樓。它有著獨(dú)特的個性，體現(xiàn)在它與宗族的血緣關(guān)系和法治地位有關(guān)。
祠堂戲樓多建在宗族領(lǐng)地的祠堂內(nèi)，一般位于祠堂的門廳內(nèi)，與享堂、宿舍相對。祭祖時，打開享堂的隔門，邀請戲班在舞臺上演一些讀書當(dāng)官、榮祖、衣錦歸鄉(xiāng)、懲惡除奸、孝子賢孫的劇目。全族長幼與祖先同樂，使年輕一代滲透到宗族的榮耀和威嚴(yán)中。不僅維持了宗族的血緣關(guān)系，宣傳了長幼有序等傳統(tǒng)觀念，而且在激勵和警示方面發(fā)揮了作用。
祠堂是祭祖的神圣場所。無論是宗族祠堂還是分祠堂，宗族一般都會盡最大努力使用好的木材和石材。因此，祠堂往往是村里最宏偉、裝飾最華麗的建筑群。建造的用料精美，建筑獨(dú)特。
宮廷戲樓
從先秦時期開始，中國就開展了宮廷表演活動，然后各朝都有優(yōu)秀的演員為統(tǒng)治者提供色彩娛樂。歌劇形成后，聽歌劇和看歌劇不僅是許多朝代封建皇帝通常的宴會和娛樂方式，也是節(jié)日儀式的必要表演。
歌劇表演對場地的要求相對隨意。因此，在清朝之前，宮廷表演場所一直停留在漢代的大廳庭院式狀態(tài)。據(jù)研究，元朝在宮殿里建造了一個永久的舞臺。在厚載門前，兩側(cè)有一座橋連接舞臺和厚載門。飛橋上有欄桿。在舞臺上表演的人可以沿著飛橋從兩側(cè)走到厚載門。具體形狀尚不清楚。
清朝以來，宮廷里建了大量的固定舞臺，分別位于紫禁城和北京周圍的幾個宮殿里。既有專門的戲樓、戲廳、戲臺，又有隨機(jī)的園壇、庭院、亭亭回廊。乾隆時期，專門的宮廷戲樓和戲臺和戲臺，到慈禧、光緒朝又形成了高峰。清宮劇院是在傳統(tǒng)劇院的基礎(chǔ)上形成的，來自民間廟宇劇院，借鑒了當(dāng)時城市劇院的結(jié)構(gòu)，根據(jù)皇室表演的需要發(fā)展到更高的階段。此外，一些劇院也受到歐洲劇院結(jié)構(gòu)的明顯影響，如圓明園大劇院建筑，充分體現(xiàn)了中西建筑風(fēng)格的結(jié)合。
幾乎所有的宮廷劇院都有精致的建筑和獨(dú)特的特點(diǎn)。一般來說，它們可以分為三類：第一，在建筑規(guī)模和形狀上接近普通民間舞臺，如紫禁城重華宮漱芳齋庭院舞臺。2、紫禁城寧壽宮暢音閣舞臺、頤和園內(nèi)德、園林舞臺等具有特殊結(jié)構(gòu)的三層大舞臺。3、小舞臺，如永壽宮景琦閣舞臺、長春宮怡情書史室內(nèi)舞臺等。
這些宮廷劇院大多在八國聯(lián)軍侵華后的戰(zhàn)爭中被摧毀和夷平。今天保存了一小部分，讓我們看到宮廷劇院的實(shí)際風(fēng)格。
戲樓私宅
大廳表演是中國戲曲史上的一種現(xiàn)象。在舞臺正式出現(xiàn)之前，私人住宅的大廳表演已經(jīng)開始，當(dāng)歌劇走上正式舞臺時，大廳表演的傳統(tǒng)并沒有中斷。
最早的表演記錄是漢代，唐代也有為私人生日表演的記錄。明清時期，堂會表演成為城鄉(xiāng)富家喜愛和夸張的娛樂活動，清末北京各部官僚演唱會相互宴請。表演一般比較隨意。由于歌劇表演的虛擬性和時空自由性，不需要特殊的場景和舞臺設(shè)備，對表演場所沒有特殊要求。根據(jù)觀眾的條件和要求，表演場景可以大也可以小，復(fù)雜可以簡單。它可以在民族普通大廳或庭院，也可以在衙門、餐廳、餐廳和所有公共場所。當(dāng)然，為了追求風(fēng)格和勢頭，也為了裝飾更多的桌椅來廣泛接受客人，并在門口搭建舞臺，庭院作為臨時舞臺。
明中葉以后，戲曲表演越來越受上流階層的歡迎。一些豪商巨人、士大夫等照神廟劇場和茶園劇場的風(fēng)格在四個宅邸中建筑堂會場或小劇場。但與寺廟劇院和城市劇院相比，私人劇院由于業(yè)主的興趣愛好不同，其模式也發(fā)生了變化，表現(xiàn)出更大的隨機(jī)性，有些建在大廳室內(nèi)或庭院大廈，有些建在花園池中，有些放在船上，其大小、高度、形狀、各種形狀、變化。一般來說，有幾種類型：露天庭院戲臺、園亭戲臺、室內(nèi)戲臺、樓軒戲臺、官邸衙門戲臺。
會館戲樓
中國最早的會館出現(xiàn)在首都。這是首都官員為家鄉(xiāng)來北京考試和在北京等官員設(shè)立的館舍。后來，工業(yè)會館出現(xiàn)了。隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國一些交通便利、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、商業(yè)繁榮的城鎮(zhèn)也建立了家鄉(xiāng)或工業(yè)會館，成為中國古代獨(dú)特的文化景觀。
劇院是會館的重要建筑，是會館形象的代言。會館戲樓一般位于一進(jìn)院的中軸線上，多與山門融為一體。大部分朝南朝北，呈凸形，與兩側(cè)廂房、正殿圍合成相對封閉的觀景庭院。一般規(guī)模的戲樓分為上下兩層，底層為大門通道，二層為戲臺，大型戲樓、室內(nèi)戲場除外。多為歇山頂，規(guī)模較大、檔次較高的戲樓建重檐或多檐頂，內(nèi)設(shè)藻井，雕刻華麗。
由于使用功能的需要，地域文化的融合，商家的審美品味不同，會館戲樓在藝術(shù)風(fēng)格上呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。主要體現(xiàn)在三個方面:造型風(fēng)格、裝飾趣味、色彩運(yùn)用。劇院頂部儀態(tài)千變?nèi)f化，南北不同，內(nèi)外不同；屋頂構(gòu)件不同于雕刻風(fēng)格和材料；顏色分布要么簡單，要么五顏六色。
隨著會館文化和社會習(xí)俗的發(fā)展，劇院在會館中的地位越來越突出，逐漸演變成會館節(jié)日和儀式的中心。會館戲樓也逐漸從庭院式(甚至露天式)發(fā)展起來，開始在庭院式冠巖上覆蓋遮風(fēng)避雨的屋頂，逐漸發(fā)展成為光緒33年建成的天津廣東會館戲樓:在多進(jìn)四合院單層建筑的空間序列中，戲樓已經(jīng)成為一個龐然大物。在占地2333平方米的會館中，戲樓、劇場等建筑面積占整個會館的三分之二。
會館三面突出的結(jié)構(gòu)在形式和功能上都敢于與當(dāng)今世界著名的劇院相媲美。這種建筑藝術(shù)的進(jìn)步也促進(jìn)了歌劇藝術(shù)的競爭。
舞臺不僅是戲劇傳播的載體，也是用凝固的建筑記錄、展示和傳承流動文化的載體。劇院就像一個博物館，記錄了中國戲曲數(shù)百年的興衰。這是過去輝煌表演活動的凝固篇章，是風(fēng)景占據(jù)的場上生活的無，也是古代工匠展示智慧的地方。
