徽州竹雕傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)！

徽州竹雕是傳統(tǒng)的雕刻藝術(shù)之一，與磚雕、木雕、石雕一起被稱為徽州四雕。徽州竹雕一般以徽州豐富的竹為原料，用刀代替筆，根據(jù)材料，運(yùn)用線條雕刻、淺浮雕、深浮雕等工藝，雕刻各種書(shū)法和繪畫(huà)。這些作品，包括名人的書(shū)法墨水，風(fēng)景名勝區(qū)的山川風(fēng)格，民間傳說(shuō)的神話故事，各種珍稀鳥(niǎo)類和動(dòng)物，主題非常廣泛。

徽州竹雕一般以徽州盛產(chǎn)的竹子為原料，用刀代筆，因材施藝，用線雕、淺浮雕、深浮雕等工藝雕刻各種書(shū)畫(huà)。這些作品，有名人的書(shū)法墨跡，有名勝古跡的山川風(fēng)貌，有民間傳說(shuō)的神話故事，有各種珍禽異獸，題材極其廣泛。竹雕主要用于裝飾。常見(jiàn)的竹雕工藝品有屏風(fēng)、臺(tái)屏、掛屏、插花瓶、文具盒、牙簽盒、煙灰盒、茶筒、筆筒、筷筒、對(duì)聯(lián)、餐具等。徽州竹雕盛于明清。清代以后，隨著整個(gè)徽雕工藝的發(fā)展，竹雕在內(nèi)容、形式、技術(shù)等方面越來(lái)越豐富和完善。由于拼接工藝的創(chuàng)造和使用，竹雕突破了原竹尺寸的限制，使大面積的竹雕成為可能，使竹雕器具的生產(chǎn)更加方便靈活。

祁西發(fā)現(xiàn)了一個(gè)竹茶壺。這種精神是竹子做的，自底至身，自口至蓋，蓋上的按鈕都是竹子做的，尤其是蓋上的按鈕是小水竹做的，竹節(jié)優(yōu)雅可愛(ài)。壺上雕刻精美，壺身為八面柱形，表面雕刻，四面畫(huà)，各種花草。三面是字，一面是客人相處，一面是壺嘴，八面是用黑漆凸線勾勒出來(lái)的，和畫(huà)面雕刻的風(fēng)格一樣，沒(méi)有字面記憶，用刀細(xì)膩，線條流暢，人人愛(ài)。壺高11厘米，直徑88厘米，口徑45厘米，四小杯相襯。杯子上大下小，全身涂漆，內(nèi)紅外黑。一壺配四杯，壺帶杯，杯抱壺，烘月托云，相得益彰，渾然一體。這壺齡已有百年，在趣味中又添古趣。竹雕的制作非常獨(dú)特。將竹子切開(kāi)，形成兩塊半弧形竹片，可用于制作包裹柱的雕刻對(duì)聯(lián)。一般來(lái)說(shuō)，文字雕刻成陰文，用石綠色材料填充，懸掛在大廳里，古色古香。

有的還在半弧形竹片上雕刻成畫(huà)面，作為建筑的裝飾部分，但大部分都是獨(dú)立繪畫(huà)，雕刻精美。竹雕有的油漆，有的保持竹的本色；竹雕漆一般用淺色和桐油涂在表面，既有光澤，又能透露竹纖維的脈理，達(dá)到清新典雅的審美效果。其高超的雕刻技藝和不朽的藝術(shù)價(jià)值，都體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的勤勞智慧和卓越才華。

明清時(shí)期，徽州竹雕盛開(kāi)。.隨著整個(gè)微雕工藝的發(fā)展，竹雕在內(nèi)容、形式和技術(shù)上越來(lái)越豐富和完善。由于拼接工藝的刨削和使用，竹雕突破了原始尺寸的限制，使大面積的竹雕成為可能，使竹雕器具的生產(chǎn)更加方便靈活。

徽州竹雕技藝作為中國(guó)竹雕技藝的重要流派，分布在涉縣、休寧、義縣、績(jī)溪縣、祁門(mén)、婺源等周邊地區(qū)，主要流傳于黃山市(原徽州地區(qū))。

從歷史記載的文字和今天博物館保存的作品中，到處都反映了徽州竹雕是浮雕、高浮雕、透明雕刻、圓形雕刻、線條雕刻等技術(shù)的融合，表達(dá)了徽州文化現(xiàn)象，是從當(dāng)?shù)鼐坝^環(huán)境和文化背景和區(qū)域文化形成的特色手工藝語(yǔ)言，是一種觀賞、實(shí)用的民間工藝品，也是一種藝術(shù)載體。它具有傳統(tǒng)手工藝品的價(jià)值，包括歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和使用價(jià)值。然而，在輝煌數(shù)百年后的今天，由于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的快速變化、企業(yè)重組、人才嚴(yán)重流失等原因，徽州傳統(tǒng)的高浮雕技能大大萎縮，瀕臨滅絕。如果救援稍晚，它將很快消失。珍惜它，保護(hù)它繼承它，是每個(gè)中國(guó)人的共同愿望。