中國園林建筑的園林藝術(shù)：如畫如詩 獨樹一幟

中國園林風(fēng)景如畫，是中國建筑、書畫、文學(xué)、園藝等藝術(shù)的精髓，在世界園藝藝術(shù)中獨樹一幟。每個花園都有自己的風(fēng)格。游覽頤和園時，最令人印象深刻的應(yīng)該是昆明湖和萬壽山；游覽北海是湖泊和瓊?cè)A島；蘇州拙政園蜿蜒的水面和揚州花園的黃石假山也令人印象深刻。

在造園過程中，如果能利用自然地形和人工設(shè)計，不僅節(jié)約了人工物力，而且有利于景物的布置。造園被稱為因地制宜。

中國園林以山為主體，以水為主體，以山為主水為輔，或以水為主山為輔，水也分散，山與平岡山不同。花園風(fēng)景優(yōu)美，風(fēng)景因花園而異，各有風(fēng)格。在觀看時，它也有動態(tài)和靜態(tài)的興趣。因此，在評價一個花園藝術(shù)時，這取決于它是否發(fā)揮了這個花園的特點，而不是非常規(guī)的。

絕大多數(shù)中國古典園林周圍都有墻壁和墻壁，風(fēng)景藏在里面。然而，公園外的一些風(fēng)景也應(yīng)該與公園相結(jié)合，使空間進一步推廣，給人們無盡的意義，這就是所謂的借景。頤和園借近玉泉山和遠西山風(fēng)光，每當(dāng)夕陽西下，在湖山真正的亭子里，兩座山似乎搬進了公園，真的是一種美妙的方式。

中國園林往往包括頤和園、北海靜心齋、蘇州拙政園枇杷園、留園鞠峰軒等大園中的小園林。他們不僅給園林帶來了不同的開朗和收斂境界，還巧妙地安排了不同大小和結(jié)構(gòu)的建筑和巖石樹木。至于大湖中包小湖的方法，推西湖三潭映月最好。這些小花園和湖泊大多是花園的精華，無論是建筑處理、巖石堆疊、盆景配置等，都是細致而有趣的。游園時，對于這些小境界，要靜觀盤桓。它與走廊引人隨意的動觀景相反。

中國園林的景觀主要模仿自然，用人工力量營造自然景觀，即所謂雖然是人造的，但卻是自然開放的。雖然這些景物并不一定強調(diào)仿自某山某水，但有些依據(jù)是用簡潔總結(jié)的手法重現(xiàn)的。頤和園的仿西湖就是一個例子，但它與西湖不同。還有利用山水畫的畫稿，參考詩情調(diào)，構(gòu)成了許多詩情畫意的風(fēng)景。對比和襯托也用于曲折多變的景物中。頤和園前山是華麗的建筑群，后山是翠綠的自然景觀，給人不同的感覺，卻相輔相成。在中國園林中，建筑往往與巖石、大小、高低、疏密等進行比較。而且一園的主要景物是由幾個次要景物襯托出來的，讓賓主分清，比如北京北海的白塔，景山的五亭，頤和園的佛香閣。

中國園林，除山石樹木外，建筑的巧妙安排，如花間隱榭、水邊安亭等，十分重要。長廊云墻、曲橋漏窗等也可以用來形成各種畫面，使空間更加擴大，層次分明。因此，游過中國園林的人會覺得園林雖小，但曲折。這就是風(fēng)景組合成不同空間的感覺，有開朗、收斂、深沉、光滑。游園觀景，就像看中國畫的長卷一樣，次接眼簾，觀之不盡。

好花必映樓臺，去過北海團城的人，沒有人說團城承光殿前的松柏布置得恰當(dāng)宜人。這是什么原因？事實上，松柏的姿態(tài)與附近建筑的高度相稱，并利用樹池將其分散，進行適當(dāng)?shù)慕M合，使疏密有致，隱藏成趣味。青翠秋枝卷曲的枝干。與紅墻碧瓦形成一幅極佳的畫面。為什么不讓人流連忘返？頤和園樂壽堂前的海棠也與周圍的廊屋形成了精致絢麗的構(gòu)圖，這些都是綠化中的杰作。江南園林以白墻為背景，花木華滋，竹石清拔，清澈悅目，別具一格。園林中的花木大多經(jīng)過長時間的修整，使姿態(tài)曲盡畫意。

除了假山，花園里還有一座山峰。這些獨立欣賞的好石頭，如抽象雕刻品，在欣賞時往往以情感理解物體，然后將其個性化，稱為人峰和圭峰。它必須具有瘦、皺、透、漏的特點。它被稱為好產(chǎn)品，也就是說，它應(yīng)該是精致和透明的。在中國古代園林中，應(yīng)該有嘉峰珍石，這被稱為著名的花園。上海豫園玉玲瓏，蘇州冠云峰，是太湖石的最佳選擇，使花園色彩鮮艷。

幾個花園亭，不僅名字很好，有時還加上很好的對聯(lián)，讀了劉娥的《老殘游記》，總記得老殘在濟南游大明湖，看了四面荷花三面柳，一城山半城湖的對聯(lián)，暗暗說:真好。可見文學(xué)在園林中的作用。

園林在不同的季節(jié)呈現(xiàn)出不同的風(fēng)景。北宋著名山水畫家郭熙在他的畫論《林泉高致》中說:春山淡如笑，夏山蒼翠如滴，秋山如妝，冬山慘淡如睡。造園者參與了這些畫理，揚州的個園就是春夏秋冬不同的假山。在顏色上，春山使用略帶綠色的石筍，夏山使用灰色的湖石，秋山使用棕色的黃石，冬山使用白色的雪石。俾使是黃石山的奇云。便秋登高。這個道理體現(xiàn)在雪石羅堆廳前，冬天可以作為居觀。