蘇州城，半園林詩！
蘇州天堂，百園之城，園林是蘇州著名的名片，蘇州園林就像一顆璀璨的珍珠，散落在城市的各個角落。
每次走進去，總會發(fā)現(xiàn)經(jīng)典之美，景移景觀，曲徑幽靜。總有無數(shù)的理由喚起我們向往花園生活的心弦。
滄浪亭
宋代有滄浪亭，為園林魂
有人說：沒有滄浪亭，蘇州園林徒有虛名
滄浪亭不僅是蘇州最古老的園林，也是蘇州園林的靈魂。與皇家園林相比，蘇州園林是文人為隱居而建的，滄浪亭是隱居的最佳詮釋。后人的拙政園和網(wǎng)絡(luò)教師園都是滄浪亭的精神譜系。
幾千年前，北宋詩人蘇舜欽被貶，退休姑蘇。他花了4萬元買了一個荒園，建了一個亭子，取名滄浪。化用楚辭:滄浪之水清澈，能洗武流；滄浪之水渾濁，能洗武足。
園林是主人精神氣質(zhì)的體現(xiàn)。只要能伴隨江山風(fēng)月，人間草木，名利都是虛幻的。沒有那些名利，心里就能幸福。所以最好的花園是文人造的，因為他們知道山水之間的詩意和浪漫。
滄浪亭靜靜地安置在姑蘇城，穩(wěn)定了蘇州的詩意靈魂。
拙政園
大園水為脈，殘荷聽雨聲
拙政園是蘇州最大的園林，也是集大成者，在這里，你可以看到蘇州園林的一切。
走進拙政園，看一池殘荷俯臥水面，聽留下殘荷聽雨聲的意境，在山水自然中，感受心境的柔和。
拙政園三分之一是水，清澈的水環(huán)繞著亭臺樓閣、花木假石，甚至走廊小徑，像流水一樣彎曲。這里到處都與水有關(guān)，山引水，是風(fēng)景，雨灑香蕉，殘余的荷花聽雨的聲音。
有句話說:花園離不開山和水。如果山是花園的骨頭，那么水可以說是花園的血液。
網(wǎng)師園
這個花園是最好的小園
網(wǎng)師園是幾大名園中最小的，但小園極其小巧。陳從周說:蘇州園林，這個園林的構(gòu)思最好。
中國人造園，追求一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里的境界，以小見大，網(wǎng)師園就是這種境界的體現(xiàn)。
小花園也有小花園的美。當(dāng)張大千厭倦了畫畫時，他卷起了窗簾。小花園像副畫一樣精致。張大千眼中看到的是窗外的藍(lán)天白云，山景樹影，大窗外的畫是一幅精彩的畫。畫中有人。
他說：這邊幽幽小園，我愛它獨步千古。
獅子林
天天上落，不像人間有
拙政園以水為脈，獅子林以石為骨。
石峰林立，形如獅子，抽象怪異。獅子是佛教中的靈獸，是佛的化身，如佛被稱為人中之獅。
雖然這些太湖石怪丑，但白居易卻說它們像鬼如獸，像龍如鳳，忽疑天上落，不像人間有。怪石本無用，卻找到了審美形象。
留園
山重水無路可走，柳暗花明又一村
蘇州諸園布局最美。
美在于它的曲，俞誕說留園泉石之勝，花木之美，亭榭之深，重在這個深處。
走在花園里，最初很窄，只是通過人。但進去后，我走了一步，改變了風(fēng)景。走進走廊的幽徑，但最后是一個蘭花藥店。亭臺樓閣隔斷相望，蜿蜒的沼澤流泉，巖石，仔細(xì)看，后面是一個小亭子，露出一個角落。
藝圃
人間藥壇，蘇州花園
蘇州人把藝壇當(dāng)作后花園。
曾經(jīng)屬于文正明家族的藝壇，文正明的曾孫文震孟罷官回蘇州，建了一個園壇，種滿了香草，取名藥壇(后改名藝壇)。
雖然藝術(shù)園很小，但它有蘇州最大的水榭延光亭，現(xiàn)在已經(jīng)成為一個茶館。老蘇州人都知道它的好處。每當(dāng)他們有空的時候，他們都會來這里泡一壺龍井。看著窗外一池清澈的水，白色的墻反射了水面。時間似乎在這里停止了。偶爾，幾位老人用蘇州話講述陳家李家的故事，打破了寧靜。
熱鬧屬于其他園林，藝壇自有其寧靜平淡。
耦園
耦園住佳偶，城曲筑詩城
耦合園的耦合字，是今天的偶，單這個詞就是一個故事。
安徽巡撫沈秉成在人生最沮喪的時刻遇到了耦合花園和嚴(yán)永華。才華橫溢的美女，美麗的花園，他們在業(yè)余時間讀書彈鋼琴，賞石玩水。夏天聽雨后香蕉的聲音，秋天聽雨，然后躲在花園里安靜，不再問世界。
有人說：耦合花園是唯一一個反映男女平等的花園。由于蘇州園林不求對稱，只有耦合花園是例外。這里到處都可以看到對稱的建筑和風(fēng)景。
所有建筑，一一對應(yīng)，陰陽有分，暗合夫妻，長久。
西園寺
姑蘇市中寺，梵宇古木深
中國園林分為皇家園林、文人園林和寺廟園林。
西苑寺是蘇州最大的寺廟，享有吳門第一剎的美譽。這是一個寺廟花園。花園里有寺廟，寺廟里有花園。里面有蘇式花園的曲水假石和古木香草。它比花園里有更多的念經(jīng)之聲，木魚梵天音樂。雖然臨凡塵鬧市，但喧囂幽深。
推開花園凡塵，閉園門是深山。
西園寺，真正讓園林寺成為生活方式，每個人都能找到生活的禪意。
退思園
貼水而筑，進退有方
退思花園是中國唯一一個貼水的花園。所謂貼水，就是所有的建筑都靠近水面。花園里的建筑很小，漂浮在水面上。從遠(yuǎn)處看，它們就像水上花園和海上仙境。
退思園主任蘭生中年失意，遇到彈下巴，返回蘇州城外同里鎮(zhèn)，建了這個小園。后來朝廷重新任命，任蘭生重新當(dāng)官。所以當(dāng)時他叫退思，意思是進思盡忠，退思補。
就像退思園遠(yuǎn)離蘇州城一樣，是一種退休；任蘭生回鄉(xiāng)造園，是一種退休；但他重新入世，是進入；退思園不同于其他園林，也是進入。
進一步快樂，退一步舒適。
環(huán)秀山莊
環(huán)冠姑蘇一峰，江南萬山秀絕
蘇州園林的秘密，都藏在環(huán)秀山莊的假山里。景色美麗，走進環(huán)秀山莊，便身萬山。
清代著名疊石家戈裕良傳世作品不多，環(huán)秀山莊就是其中之一。
這里的湖石假山澗水洞，蜿蜒回環(huán)，虛實結(jié)合。走進去，有茫茫空山看不見人，但看到泉石上流的感覺，山是陡峭突兀的，水是蜿蜒的，人如游在畫中，有著中國山水畫的審美意境。
這是戈裕良的神品，也是古典園林疊山藝術(shù)的最后巔峰。
陳丹青說，當(dāng)他20歲的時候，他只覺得蘇州的花園很煩人。當(dāng)時，他充滿了歐洲的風(fēng)景；幾十年后，當(dāng)他從美國回來時，他夢游著滄浪亭網(wǎng)絡(luò)園。他驚訝地發(fā)現(xiàn)：中國的花園太美了，太成熟了。為什么他以前沒有感覺？
正如葉圣陶先生在《蘇州園林》一文中所說：設(shè)計師和工匠們因地制宜，自出心裁，建造成功的園林當(dāng)然各不相同。然而，蘇州的每個花園都有一個共同點。設(shè)計師和工匠似乎一致追求的是，無論游客站在哪里，他們面前都必須有一幅完美的畫面。為達(dá)到這一目的，他們注重亭臺樓閣的布局，假山池沼的配合，花草樹木的映襯，近景的層次。”
是的，蘇州園林對我們來說是如此珍貴的文化景觀，它保留了中國人幾千年的文化記憶。走進去，你可以理解當(dāng)時古人的心情。里面的花、木、泉、石可以滋養(yǎng)心靈，擺脫物業(yè)服務(wù)的束縛，傲慢地鎖著，偷半天閑著，尋求內(nèi)心的舒適。
太多的人匆匆而來，匆匆而去，回來告訴別人，腳疼，坐的地方少，還擁擠，擁擠，沒什么好看的。
然而，他們不明白上帝在蘇州保留這樣的地方有多努力。
