中國紅木家具五大流派分別是什么？

明清古典家具是紅木家具中的典范。明式家具的特點(diǎn)是造型優(yōu)雅、內(nèi)斂、不求張揚(yáng)、有內(nèi)涵、文人氣十足，這與當(dāng)時的文化是分不開的。清式家具的特點(diǎn)是造型繁華、追求華麗、極盡人工，它要達(dá)到的是富麗堂皇的效果。

明清家具大致可劃分為五大流派，即“京作家具”、“蘇作家具”、“廣作家具”、“仙作家具”和“東作家具”。

下面來介紹下這五大流派的特點(diǎn)。

京作家具：氣派豪華

京作家具不是一般的民間用品，而是指宮廷作坊在北京制造的家具，以紫檀、黃花梨和紅木等幾種硬木家具為主。

由于宮廷造辦處財力、物力雄厚，制作家具不惜工本和用料，裝飾力求華麗，非其他家具可比，使京作家具形成了氣派豪華以及與各種工藝品相結(jié)合的特點(diǎn)。

蘇作家具：傳統(tǒng)格調(diào)，俊秀大方

蘇作家具是指以蘇州、無錫、常熟、南通、杭州、南京等為中心的廣大江蘇地區(qū)和制作的紅木家具。蘇作家具歷史悠久，名揚(yáng)中外的明式家具即以蘇作家具為主。

蘇式家具在用料方面以俊秀著稱。由于硬質(zhì)木材來之不易，在制作每一件家具前，要對每一塊木料進(jìn)行反復(fù)觀察、衡量、精打細(xì)算，盡可能把木質(zhì)紋理整潔美麗的部位用在表面上。不經(jīng)過深思熟慮，絕不輕易動手。

廣作家具：技藝獨(dú)特，可謂一絕

廣作家具是以廣東為中心，廣州地區(qū)為主制作的家具被稱為廣作家具。因廣州地區(qū)強(qiáng)制開放通商較早，可以說是我國門戶開放的最前沿，是東南亞優(yōu)質(zhì)木材進(jìn)口的主要通道。

廣作家具的用材粗壯，造型厚重、大氣；用料清一色，互不摻用，豪華氣派。特別值得一提的是，廣作家具中的鑲嵌技藝獨(dú)特，可謂一絕。

仙作家具：莊重典雅，嚴(yán)謹(jǐn)不拘

仙作家具泛指仙游制作的古典工藝家具，融合了國畫、雕刻藝術(shù)與古典家具制作技巧，是明清家具的繼承和創(chuàng)新。

仙作紅木家具形成了具有行業(yè)特色的區(qū)域派系，已形成一定規(guī)模的集群，出現(xiàn)了一批木雕、古典家具生產(chǎn)專業(yè)鎮(zhèn)、專業(yè)村、專業(yè)街。

東作家具：精雕細(xì)鑿、華麗深浚

地處浙中的東陽，土地資源匱乏，是著名的“百工之鄉(xiāng)”、“木雕之鄉(xiāng)”，也是在全國范圍內(nèi)，制作家具的能工巧匠人員最多、分布最廣的。明清時期東陽藝人已經(jīng)遍布全國，把東陽的傳統(tǒng)技藝諸如家具、木雕、竹編、油漆等在全國各地發(fā)展開來。至今，在全國許多地方的建筑和家具上，都有著東陽技藝的影子。

清代的康熙、雍正、乾隆時期的造辦處，諸多技藝高手均來自東陽一帶。直至現(xiàn)在，很多京作、廣作紅木家具廠中的技術(shù)骨干也都是來自東陽。

自明清以來，東陽地區(qū)的家具，既與我國京作古典家具一脈相承，又融入了東陽本地獨(dú)有的民俗文化和人文內(nèi)涵。尤其結(jié)合了東陽木雕精湛而獨(dú)特的雕刻技藝，精雕細(xì)鑿、華麗深浚，在刀法上明快簡潔、圓潤飽滿。因此，在材料、工藝、雕飾圖案等方面自成流派，被稱為“東作”家具。

東作家具的形成基于東陽的“百工之鄉(xiāng)”的基礎(chǔ)，現(xiàn)有紅木家具廠3000余家，是國內(nèi)規(guī)模最大的紅木家具生產(chǎn)基地。