國(guó)家文物局召開(kāi)“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展工作會(huì)
2020年9月24日，國(guó)家文物局在京召開(kāi)“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展工作會(huì)，通報(bào)了河北康保興隆遺址等5項(xiàng)重要考古成果。國(guó)家文物局副局長(zhǎng)宋新潮出席會(huì)議。
會(huì)議聚焦新石器時(shí)代重要考古新發(fā)現(xiàn)。河北康保興隆遺址年代距今8500－5200年，初步建立起壩上高原北部地區(qū)新石器時(shí)代中晚期考古學(xué)文化序列，是我國(guó)北方地區(qū)較早的定居性聚落，出土距今7700年左右的炭化黍，是目前有直接測(cè)年數(shù)據(jù)的最早炭化黍?qū)嵗唬侵袊?guó)北方地區(qū)粟黍馴化和旱作農(nóng)業(yè)起源的重要證據(jù)。
浙江余姚井頭山遺址年代距今8300－7800年，是中國(guó)沿海地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的海岸貝丘遺址，考古發(fā)現(xiàn)食物儲(chǔ)藏坑、露天燒火坑、生活器具加工制作區(qū)等，出土豐富的海生貝殼、漁獵動(dòng)物骨骸和陶器、木器等人工制品，顯示出濃厚的海洋文化特征，是中國(guó)海洋文化考古和海洋環(huán)境研究的重大突破。
山西襄汾陶寺遺址考古工作重點(diǎn)確認(rèn)宮城內(nèi)最大宮殿建筑ⅠFJT3，面積近8000平方米，是迄今發(fā)現(xiàn)史前時(shí)期最大的夯土建筑基址，基址上部發(fā)現(xiàn)2座宮殿及其附屬建筑、庭院和疑似廊廡遺跡，整體布局規(guī)整、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，應(yīng)為中國(guó)古代宮室形態(tài)的源頭，進(jìn)一步提升了陶寺都邑的性質(zhì)與內(nèi)涵，對(duì)推動(dòng)中華文明起源和早期中國(guó)等重大課題研究具有重要意義。
湖北天門(mén)石家河遺址考古工作歷時(shí)6年發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)譚家?guī)X城址、印信臺(tái)大型祭祀?yún)^(qū)、譚家?guī)X高等級(jí)斂玉葬、三房灣專業(yè)制陶作坊等重要遺址區(qū)，初步勾勒出距今5900－3800年間石家河遺址群聚落格局及其演變過(guò)程，為深入了解石家河遺址群的宏觀結(jié)構(gòu)與組織分層提供了堅(jiān)實(shí)的支撐，進(jìn)一步揭示了長(zhǎng)江中游地區(qū)新石器時(shí)代晚期生產(chǎn)專業(yè)化與社會(huì)分層化的總體趨勢(shì)。
石峁遺址周邊石城聚落調(diào)查取得新進(jìn)展，新發(fā)現(xiàn)龍山時(shí)代石城20余座，遍及榆林地區(qū)黃甫川、佳蘆河等黃河一級(jí)支流流域，面積從從數(shù)千平米到400萬(wàn)平米不等，規(guī)模差異明顯，其中府谷寨山石城約60萬(wàn)平方米，屬于石峁文化的二級(jí)聚落，發(fā)現(xiàn)21座石峁文化墓葬，形制特征鮮明、器物組合典型、等級(jí)區(qū)分明顯，彌補(bǔ)了石峁遺址墓地被嚴(yán)重盜掘的缺憾，填補(bǔ)了石峁文化研究的空白。
2020年8月國(guó)家文物局印發(fā)《“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目申報(bào)管理指南（2020年-2035年）》，立足新時(shí)代、新使命，堅(jiān)持學(xué)術(shù)引領(lǐng)，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，重點(diǎn)實(shí)施中國(guó)境內(nèi)人類起源、文明起源、中華文明形成、統(tǒng)一多民族國(guó)家建立和發(fā)展、中華文明在世界文明史中的重要地位等關(guān)鍵領(lǐng)域考古項(xiàng)目，將以持續(xù)、系統(tǒng)的考古工作不斷加深對(duì)中華文明悠久歷史和寶貴價(jià)值的認(rèn)識(shí)，為新時(shí)代傳承中華文化基因、凝聚中華民族共同體意識(shí)、堅(jiān)定文化自信做出新的貢獻(xiàn)。
五項(xiàng)重大項(xiàng)目考古工作成果介紹
河北康保興隆遺址
興隆遺址位于河北省張家口市康保縣照陽(yáng)河鎮(zhèn)興隆村東南，地屬長(zhǎng)城以北冀蒙交界的壩上高原。遺址坐落于季節(jié)性河流賽?ài)賵櫆衔靼兑坏蜕侥蟼?cè)緩坡上，面積約1萬(wàn)平方米，海拔1410米。該遺址于2016年壩上地區(qū)區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，2018-2019年，中國(guó)國(guó)家博物館與河北省文物考古研究院（原河北省文物研究所）、張家口市文物考古研究所組成聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)遺址進(jìn)行正式發(fā)掘，發(fā)掘總面積約1100平米。2018年度田野工作初步弄清遺址面積、堆積類別與分布情況、絕對(duì)年代范疇等，發(fā)現(xiàn)一類以圓形（或近圓形）房址和圓坑墓為代表的遺存。2019年度田野工作一方面繼續(xù)清理前次發(fā)掘尚未清理完全的部分房址，了解房屋建造、使用與廢棄過(guò)程。此外，還解剖了遺址外圍的一條“壕溝”，了解其性質(zhì)。與此同時(shí)，我們展開(kāi)了多學(xué)科分析與研究工作，從動(dòng)植物遺存、碳十四測(cè)年、C、N穩(wěn)定同位素、人骨古DNA、古環(huán)境地貌等角度，協(xié)同解決遺址的文化性質(zhì)、生業(yè)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境景觀以及可能的文化發(fā)展與人群演變等問(wèn)題。
興隆遺址主體堆積為新石器時(shí)代中晚期。初步判斷，其新石器時(shí)代文化遺存至少可以分為四期：第一至第三期的年代距今約8500-7000年，揭露的遺跡以房址居多，還有一座室內(nèi)葬合葬墓，出土遺物中石器以大量磨盤(pán)、磨棒、打制石器和細(xì)石器為主，陶器以尖圜底釜、筒形罐和板狀器為代表，麻點(diǎn)紋盛行，此外還有精致的骨角牙蚌器，以骨柄石刀和小裝飾品為主；第四期遺存年代距今5800-5200年，遺跡主要以類“灶”石圈、細(xì)石片堆和圓坑墓為代表。此期遺物以圓坑墓隨葬品為主，骨角牙質(zhì)的小裝飾品為代表，其中微型石珠和馬鹿牙串飾較為特殊，后者常見(jiàn)于舊石器時(shí)代以來(lái)的歐亞草原地區(qū)。遺址一至三期出土動(dòng)物骨骼數(shù)量巨大，初步研究顯示，有牛、鹿、羊、馬、豬、狗、鳥(niǎo)、兔等，其中牛、鹿比例較大，還有少量魚(yú)骨。動(dòng)物種屬與年齡的季節(jié)性表征，為論證該遺址為常年定居聚落提供了證據(jù)。遺址二至三期出土大量植物遺存，有栽培作物粟黍以及野生植物山杏、大籽蒿、藜等。其中，黍是我國(guó)目前有直接測(cè)年數(shù)據(jù)的最早的黍類遺存之一（約7700BP），為探討黍的馴化與早期栽培提供重要材料。
興隆遺址堆積復(fù)雜，發(fā)現(xiàn)了大量能反映其獨(dú)特文化面貌的出土遺物，其第一至三期遺存及周邊其他同類遺址代表了一種新的考古學(xué)文化，具有填補(bǔ)壩上地區(qū)史前考古空白的價(jià)值。發(fā)現(xiàn)了排列有序的房址，長(zhǎng)期沿用，反復(fù)擴(kuò)建的居住特點(diǎn)，結(jié)合室內(nèi)葬的發(fā)現(xiàn)，為全面探討聚落組織，信仰習(xí)俗等創(chuàng)造了條件；遺址上發(fā)現(xiàn)了豐富的動(dòng)植物遺存，為探討此特殊環(huán)境地帶農(nóng)業(yè)的發(fā)生及當(dāng)時(shí)生業(yè)結(jié)構(gòu)，為復(fù)原當(dāng)時(shí)的環(huán)境均提供了可能，具有十分重要的資料價(jià)值。
浙江余姚井頭山遺址
井頭山遺址位于浙江余姚三七市鎮(zhèn)，臨近河姆渡遺址和田螺山遺址，2013年10月發(fā)現(xiàn)，文化堆積以海洋軟體動(dòng)物貝殼為主要包含物，埋藏深度達(dá)5～10米，總面積約20000平方米。2019年9月～2020年8月，浙江省文物考古研究所聯(lián)合寧波市文物考古研究所和河姆渡遺址博物館對(duì)遺址進(jìn)行主動(dòng)性發(fā)掘。
考古發(fā)現(xiàn)村落居住區(qū)外側(cè)活動(dòng)臺(tái)地、廢棄物傾倒區(qū)、食物和工具加工區(qū)以及灘涂區(qū)等聚落要素。有露天燒火坑、近海岸的食物儲(chǔ)藏坑、生活器具加工制作區(qū)等遺跡。出土大量遺物，分為人工制品和動(dòng)植物、礦物遺存兩大類。人工制品有陶器、石器、骨器、貝器、木器、編織物等，達(dá)300多件。動(dòng)物遺存中包括海生貝殼和漁獵動(dòng)物骨骸。植物遺存中最多的是廢木材和儲(chǔ)藏坑中的麻櫟果、橡子等；礦物遺存以膠結(jié)牡蠣殼的大量碎塊礁石為主。
井頭山遺址的發(fā)掘是中國(guó)史前考古的重大突破，對(duì)研究中國(guó)海洋文化起源、海洋環(huán)境變遷研究具有重大價(jià)值。
1、經(jīng)國(guó)內(nèi)外多家實(shí)驗(yàn)室碳十四測(cè)定，井頭山遺址的年代距今7800～8300年，早于河姆渡文化1000年左右。出土遺物與河姆渡文化器物有一定相似性，又有明顯差異，在紋飾、制作工藝及生業(yè)方式等方面均具有鮮明個(gè)性。該遺址的發(fā)掘?qū)ρ芯亢幽范晌幕鹪醇捌渑c跨湖橋文化的關(guān)系，完善浙江史前文化譜系具有重大學(xué)術(shù)意義。
2、井頭山遺址埋深5～10米，這是迄今浙江和長(zhǎng)三角地區(qū)首個(gè)沿海貝丘遺址，也是中國(guó)沿海埋藏最深、年代最早的海岸貝丘遺址。遺存包含濃厚的海洋文化因素，對(duì)研究中國(guó)海洋文化起源具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。
3、井頭山遺址發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，為全新世以來(lái)環(huán)境變遷，海侵時(shí)間、過(guò)程、中國(guó)古海岸線發(fā)展演變及中國(guó)沿海地區(qū)新石器時(shí)代人類文化的人地關(guān)系研究提供了全新視角和難得案例，為全新世早中期海岸環(huán)境和海平面上升過(guò)程樹(shù)立了精確的時(shí)空坐標(biāo)，也是海洋環(huán)境研究的又一重大突破。
4、井頭山遺址考古，基于深埋文化堆積的野外發(fā)掘，在工作模式和技術(shù)路線方面進(jìn)行了積極和卓有成效的探索，是開(kāi)展特殊埋藏環(huán)境條件考古發(fā)掘的一次成功嘗試，對(duì)于中國(guó)沿海地區(qū)海相沉積環(huán)境下的史前遺址考古工作具有重要的借鑒和啟示意義。
山西襄汾陶寺遺址
陶寺遺址有著明確的功能分區(qū)，其中宮殿區(qū)作為一處大型都邑類遺址最為核心的功能區(qū)一直是學(xué)界關(guān)注的區(qū)域，也是陶寺遺址都城性質(zhì)最重要的最直接的物化要素之一。自2013年至2017年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與山西省考古研究所聯(lián)合持續(xù)對(duì)陶寺遺址疑似宮城城墻進(jìn)行解剖發(fā)掘，歷時(shí)5年逐步確認(rèn)了陶寺遺址近13萬(wàn)平方米宮城的存在，并較為全面地揭露了南東門(mén)址和東南拐角處的側(cè)門(mén)。
2018年至2019年度的發(fā)掘工作重點(diǎn)是全面揭露宮城內(nèi)最大面積的宮殿建筑ⅠFJT3。發(fā)掘總面積2880平方米，取得重大收獲。
發(fā)掘確認(rèn)了三排柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)的大型宮室建筑（編號(hào)D1）的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、年代等問(wèn)題。該宮室建筑臺(tái)體約520余平方米，基址之上殘留有三排18個(gè)柱洞。柱洞直徑一般40厘米左右，柱坑多為圓形或橢圓形，直徑在0.8~1.2米。柱洞底部均有柱礎(chǔ)石，有些礎(chǔ)石周邊填有石塊。大型宮室建筑D1以北也發(fā)現(xiàn)有夯土基礎(chǔ)，被破壞嚴(yán)重，然基礎(chǔ)非常明顯。另外，殘留有3個(gè)疑似柱礎(chǔ)，已露出柱礎(chǔ)石。值得注意的是，兩處疑似柱礎(chǔ)之間的對(duì)應(yīng)距離約11.5米，與D1柱礎(chǔ)南北間距基本相等。該宮室建筑是否存在還有待進(jìn)一步發(fā)掘確認(rèn)。
宮室建筑D1以東近2米處發(fā)現(xiàn)一座大型房址，編號(hào)F37。F37平面為長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)10.85米，南北露出長(zhǎng)度9.65米。房址為地面建筑，帶有圍墻，墻寬0.65米~1米之間，挖有深約30厘米的基槽，墻體殘高8~12厘米，黃花土，較純凈。南墻中間開(kāi)門(mén)，門(mén)道寬約1.6米。房址地面為燒烤地面，較為堅(jiān)硬，并非常見(jiàn)的白灰皮地面。房址建筑于ⅠFJT3夯土基址之上，位于大型宮室建筑D1之東，并與之同時(shí)，年代不晚于陶寺文化晚期，推測(cè)為陶寺文化中期始建，延續(xù)使用至陶寺文化晚期偏早階段。其性質(zhì)或功用特殊，可能為宮室建筑D1的附屬建筑。
在F37的東南新發(fā)現(xiàn)一座小型房址，編號(hào)F39。平面為圓角方形，長(zhǎng)約7.2，寬7米，墻寬1~1.2米。門(mén)址朝西。室內(nèi)為白灰皮地面，中間位置見(jiàn)有方形灶面。房址西北角放置有7塊牛肢骨。F39地面之上發(fā)現(xiàn)一件銅器殘片，器形難以判斷。F39與F37大體同時(shí)，F(xiàn)37室內(nèi)面積小，墻卻較厚；門(mén)向西，似乎有意朝向F37。此外，室內(nèi)發(fā)現(xiàn)集中擺放得牛腿骨。推測(cè)其性質(zhì)或功用特殊，可能也是宮室建筑D1的附屬建筑，類似儲(chǔ)藏室。
在F39以東新發(fā)現(xiàn)4個(gè)排列有序的柱洞，且與D1南排柱洞在同一條東西線上，具體不明，但線索重大，有待發(fā)掘。
此外，發(fā)掘進(jìn)一步弄清了ⅠFJT3的東邊緣線和東南拐角，為全面廓清其整體面貌打下了基礎(chǔ)。發(fā)掘表明ⅠFJT3東南拐角為弧形拐角而非直角，其外或?yàn)樯粒驗(yàn)槠绲幕铱樱黄鋬?nèi)為較為明顯的夯土板塊發(fā)掘還發(fā)現(xiàn)了一些重要遺存，如人頭骨坑H235和水井H236等，在F37以東夯土中出土一件銅璧形器，十分罕見(jiàn)。
陶寺遺址宮城內(nèi)大型夯土建筑基址的發(fā)掘取得重要收獲，意義重大。第一，發(fā)掘進(jìn)一步確認(rèn)了宮城內(nèi)面積近8000平方米的最大宮殿建筑ⅠFJT3的存在，是迄今史前時(shí)期最大的夯土建筑基址。第二，該建筑基址之上發(fā)現(xiàn)有2座主殿、東側(cè)附屬建筑、中部庭院、東部疑似廊廡等等，其結(jié)構(gòu)復(fù)雜，布局規(guī)整，史前罕見(jiàn)，當(dāng)為中國(guó)古代宮室形態(tài)的源頭。第三，該建筑基址延續(xù)使用時(shí)間長(zhǎng)，顯示出特殊的功用，或?yàn)椤暗钐谩币活惤ㄖ５谒模ㄖ分系闹鞯頓1是目前考古發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代最大的單體夯土建筑。總之，陶寺遺址宮城內(nèi)大型夯土建筑基址發(fā)掘與發(fā)現(xiàn)，對(duì)于中華文明起源以及早期中國(guó)等重大課題的研究具有推動(dòng)意義。
湖北天門(mén)石家河遺址
為深入了解石家河遺址的布局結(jié)構(gòu)、探討石家河遺址在中華文明進(jìn)程中的地位和作用，2014-2019年，湖北省文物考古研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院、湖北省天門(mén)市博物館三家聯(lián)合組成石家河考古隊(duì)，對(duì)石家河遺址群及外圍9平方公里的區(qū)域進(jìn)行了系統(tǒng)勘探，相繼在石家河遺址群的印信臺(tái)（2014-2016）、譚家?guī)X（2015-2016）、三房灣（2015—2017）、嚴(yán)家山（2016）、朱家墳頭（2017）、蓄樹(shù)嶺（2018）、羅家柏嶺（2018）、周家灣（2019）等遺址進(jìn)行了重點(diǎn)發(fā)掘，共計(jì)發(fā)掘面積6212平方米，取得了一批重要成果。
在重大發(fā)現(xiàn)方面，以譚家?guī)X大型城址、印信臺(tái)大型祭祀場(chǎng)所、譚家?guī)X高等級(jí)斂玉葬、三房灣專業(yè)制陶作坊等揭示成果最為矚目。
譚家?guī)X古城的發(fā)現(xiàn)及年代的確認(rèn)，表明大約距今5500左右（即油子嶺文化晚期），漢東地區(qū)的文化中心已從東南緊鄰的龍嘴轉(zhuǎn)移至石家河，其形成的背景當(dāng)與油子嶺文化晚期的強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張有關(guān)。譚家?guī)X古城城垣內(nèi)面積達(dá)17萬(wàn)平方米，遠(yuǎn)大于同時(shí)期同文化性質(zhì)的城頭山Ⅱ期城址及其他遺址，是石家河作為長(zhǎng)江中游文化中心的重要開(kāi)端，也是后來(lái)的石家河古城形成的重要基礎(chǔ)。
印信臺(tái)大型祭祀場(chǎng)所揭露了石家河文化晚期5座人工堆筑的黃土臺(tái)基，在臺(tái)基周圍還發(fā)現(xiàn)多組套缸遺跡及100多座含甕棺、扣碗、倒扣缸等特殊的祭祀遺跡，是迄今長(zhǎng)江中游發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的祭祀場(chǎng)所。陶器成分分析顯示，這批套缸來(lái)自于大約五個(gè)不同生產(chǎn)場(chǎng)所，且從形制、紋飾及缸上的刻劃符號(hào)可作大致區(qū)分，表明祭祀活動(dòng)是不同的人群共同參與的結(jié)果，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)走向強(qiáng)化及制度化的表現(xiàn)。
譚家?guī)X高等級(jí)斂玉甕棺的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了過(guò)去在斂玉葬等級(jí)劃分上的中間缺環(huán)。大致說(shuō)來(lái)，W9代表了目前已發(fā)現(xiàn)的最高等級(jí)，玉器組合中包含了神人頭像，級(jí)別與肖家屋脊W6相當(dāng)或略高。第二等為包含有人頭像的W8，第三等為不見(jiàn)人頭像而僅有動(dòng)物造型（虎、蟬常見(jiàn)）的W4、W3,第四等為僅見(jiàn)蟬的W7，第五等為配飾，第六等僅見(jiàn)少量邊角料或無(wú)玉器，過(guò)去在肖家屋脊多見(jiàn)，嚴(yán)家山為數(shù)不多的隨葬有少量玉器及邊角料的甕棺也當(dāng)屬最低等級(jí)。
三房灣遺址揭示的陶窯、黃土坑、洗泥池、蓄水缸等遺存多與制陶有關(guān)，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)數(shù)摞陶杯套疊燒結(jié)的現(xiàn)象，顯示出制陶作坊的典型特征，結(jié)合出土的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的紅陶杯殘件分析，可以認(rèn)為這里是一處石家河文化晚期至后石家河文化時(shí)期以燒制紅陶杯為主的大型專業(yè)窯場(chǎng)。
除上述四個(gè)遺址以外，朱家墳頭、蓄樹(shù)嶺、羅家柏嶺、周家灣等遺址的發(fā)掘也取得了重要突破。朱家墳頭揭露了一片從屈家?guī)X文化早期延續(xù)至晚期的一片小型家族墓地。蓄樹(shù)嶺遺址清理了一批后石家河文化與居址相關(guān)的房基、灰燼層、燒土堆積、灰坑、灰溝等遺跡。羅家柏嶺遺址揭露了一處石家河文化晚期的黃土堆積臺(tái)基。以上發(fā)現(xiàn)為深入了解石家河遺址的宏觀結(jié)構(gòu)與組織分層提供了堅(jiān)實(shí)的支撐，表明了遺址群存在功能區(qū)劃，同時(shí)揭示了生產(chǎn)專業(yè)化與社會(huì)階層化的總體趨勢(shì)。
從石家河歷年的發(fā)掘來(lái)看，與此前的石家河文化相比，石家河遺址群后石家河文化分布范圍并未縮小，只是堆積整體偏薄，遺存數(shù)量減少，而從蓄樹(shù)嶺豐富的堆積及東南部的遺址數(shù)量驟然增加等情況來(lái)看，推測(cè)遺址的中心區(qū)域發(fā)生了位移。而以譚家?guī)X為代表的多批精美玉器的發(fā)現(xiàn)，表明后石家河文化階段，文化發(fā)展呈現(xiàn)出一定程度的多元融合與中興強(qiáng)盛的態(tài)勢(shì)。后石家河文化階段的聚落中心與文化格局仍是今后發(fā)現(xiàn)與研究的重大攻關(guān)課題之一。
陜西石峁文化及寨山石城遺址
石峁周邊龍山時(shí)代石城聚落的調(diào)查和發(fā)掘是石峁大遺址考古工作和“考古中國(guó)”重大課題的重要組成部分。截至目前，詳細(xì)調(diào)查龍山石城20余座，涉及榆林地區(qū)黃甫川、石馬川、窟野河、禿尾河、佳蘆河等黃河一級(jí)支流。從目前發(fā)現(xiàn)來(lái)看，石城是石峁文化的典型聚落特征，規(guī)模差異明顯，從數(shù)千平米到400萬(wàn)平米，體現(xiàn)了石峁王國(guó)內(nèi)部的聚落等級(jí)分化。府谷寨山石城便是在上述學(xué)術(shù)背景下發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)的。
府谷寨山石城位于陜西省榆林市府谷縣田家寨鎮(zhèn)王沙峁行政村寨山自然村，地處石馬川中游，城內(nèi)面積約60萬(wàn)平方米，東南距黃河約25公里，西南距石峁約60公里。除石砌城墻、馬面、核心臺(tái)基外，寨山石城最為重要的發(fā)現(xiàn)是21座石峁文化墓葬。這些墓葬等級(jí)區(qū)分明顯、形制特征鮮明、器物組合典型，彌補(bǔ)了石峁遺址墓地被嚴(yán)重盜掘的缺憾，為研究石峁文化墓葬提供了豐富的新材料。
2016年夏，清理了南部石砌城墻外立面，清理長(zhǎng)度約60米，發(fā)現(xiàn)兩處保存較好的馬面，初步了解到寨山石砌城墻的年代、結(jié)構(gòu)和砌筑方式。試掘廟墕地點(diǎn)時(shí)發(fā)現(xiàn)了一座較大的豎穴土坑墓，雖被盜擾，但壁龕內(nèi)的隨葬器物組合完整、器類典型，為找尋寨山石城龍山時(shí)代墓地提供了重要線索。2019年底，接續(xù)廟墕地點(diǎn)的重要線索，又發(fā)現(xiàn)了幾座龍山墓葬。
截至目前（包含2019年底的發(fā)現(xiàn)），廟墕地點(diǎn)共清理石峁文化墓葬21座，均為長(zhǎng)方形豎穴土坑墓，多為東西向，根據(jù)葬具、壁龕及殉人情況可分為以下四類：一類墓有木棺、有壁龕、有殉人，共3座。墓主葬于木棺內(nèi)，仰身直肢，身上一般隨葬3至4件玉器。殉人位于墓主左側(cè)棺外，側(cè)身面向墓主，殉人身上有砍砸痕跡。墓主與殉人身上均涂抹朱砂，身下有白色鋪墊物。墓主右側(cè)坑壁上有一饅頭形壁龕，壁龕內(nèi)一般放置5件帶石蓋陶器，陶器組合常見(jiàn)喇叭口瓶、斝、深腹盆、小罐或壺，另外壁龕內(nèi)還放置1至2件細(xì)石刃。此類墓葬規(guī)模最大。二類墓有木棺、有壁龕、無(wú)殉人，共4座。均為單人仰身直肢葬，壁龕位于墓主左側(cè)坑壁上，壁龕內(nèi)均放置豬下頜骨，多者10件，少者1件，經(jīng)初步鑒定為家豬。三類墓有木棺、無(wú)壁龕、無(wú)殉人，共7座。均為單人仰身直肢葬，部分墓主身上發(fā)現(xiàn)紡織物痕跡。四類墓無(wú)木棺、無(wú)壁龕、無(wú)殉人，共7座。均為單人葬，葬式有仰身直肢和側(cè)身屈肢兩類，以仰身直肢葬為主。此類墓葬規(guī)模最小。以上四類墓葬等級(jí)區(qū)分明顯、形制特征鮮明、器物組合典型，彌補(bǔ)了石峁遺址墓地被嚴(yán)重盜掘的缺憾，為研究石峁文化墓葬提供了豐富的新材料，是對(duì)石峁文化研究的一次重要補(bǔ)充。
另外，廟墕地點(diǎn)還發(fā)現(xiàn)一些房址、灰坑等石峁文化遺跡，出土了一批典型陶器、石器、骨器，特別是墓地周邊發(fā)現(xiàn)的“灰坑葬人”現(xiàn)象，或與墓地葬儀或祭祀有關(guān)，值得進(jìn)一步關(guān)注。
“綴點(diǎn)成面、織縷為絹”。近年來(lái)，石峁周邊龍山石城考古調(diào)查，府谷寨山、榆林寨峁梁石城聚落發(fā)掘研究，為研究石峁文化和構(gòu)建石峁王國(guó)提供了基礎(chǔ)性考古材料，為深入探討河套地區(qū)聚落與社會(huì)提供了基礎(chǔ)性研究資料。
